من فضلك انتا لست مسجلا لدينا
اذا كنت زائرا تشرفنا تسجيلك فى منتدى الفراعنة
واذا كنت عضوا من فضلك قوم بالدخول
من فضلك انتا لست مسجلا لدينا
اذا كنت زائرا تشرفنا تسجيلك فى منتدى الفراعنة
واذا كنت عضوا من فضلك قوم بالدخول
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 حديث عن الصبر

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الأميرة الحسناء
نائب المدير
نائب المدير



مزاجي : حديث عن الصبر 2910
حديث عن الصبر LebanonC
عدد المساهمات : 730
تاريخ التسجيل : 24/03/2010
العمر : 36

حديث عن الصبر Empty
مُساهمةموضوع: حديث عن الصبر   حديث عن الصبر I_icon_minitimeالثلاثاء يونيو 08, 2010 6:15 pm


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

فلما كان الصبر نصف الإيمان، وخلقاً فاضلاً من أخلاق النفس، وقائداً
للنفس إلى طاعة الله، صارفاً لها عن معصيته، كان ضرورياً أن نبين حقيقته
وفضله وأنواعه ومراتبه وحال الناس معه، والأمور التي تقدح فيه وتنافيه، في
وقت كثرت فيه المصائب، وعمت الفتن، وزادت الشبهات، وأصبح القابض على دينه
كالقابض على الجمر، وصارت حاجة الناس إلى الصبر لا تقل عن حاجتهم إلى
الطعام والشراب. فنسأل الله تعالى أن يرزقنا الصبر على طاعته، الصبر عن
معصيته، والصبر على قضائه وقدره، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
حقيقة الصبر وحال الناس معه


الصبر هو حبس النفس عن الجزع، واللسان عن الشكوى، والجوارح عن لطم
الخدود وشق الثياب ونحوهما. وهو خُلق فاضل من أخلاق النفس، يُمتنع به من
فعل ما لا يُحسن ولا يَجْمُل. وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح شأنها
وقوام أمرها. وقيل: ( هو المقام على البلاء بحسن الصحة كالمقام مع العافية
). ومعنى هذا أن لله على العبد عبودية في عافيته وفي بلائه، فعليه أن يحسن
صحبة العافية بالشكر، وصحبة بلاء بالصبر.

وسئل عنه الجنيد فقال: ( هو تجرع المرارة من غير تعبس ). وقال ذو
النون: ( هو التباعد عن المخلفات، والسكون عند تجرع غصص البلية، وإظهار
الغنى مع حلول الفقر بساحات المعيشة ).

والصبر للنفس بمنزلة الخطام والزمام، فهو الذي يقودها في سيرها إلى
الجنة أو النار، فإن لم يكن للمطية خطام ولا زمام شردت في كل مذهب. وحُفظ
عن بعض السلف قوله: ( اقدعوا هذه النفوس فإنها طلعة إلى كل سوء ) أي:
كُفُوها عما تتطلع إليه من الشهوات. فرحم الله امرأً جعل لنفسه خطاماً
وزماماً فقادها بخطامها إلى طاعة الله، وصرفها بزمامها عن معاصي الله، فإن
الصبر عن محارم الله أيسر من الصبر على عذابه.

فحقيقة الصبر إذن أن يجعل العبد قوة إقدامه مصروفة إلى ما ينفعه،
وقوة إحجامة إمساكاً عما يضره.

أما عن حال الناس مع الصبر: فمنهم من تكون قوة صبره على فعل ما
ينتفع به أقوى من صبره عما يضره؛ فيصبر على مشقة الطاعة ولا صبر له عن
دواعي هواه إلى ارتكاب ما نُهي عنه. ومنهم من تكون قوة صبره عن المخلفات
والمعاصي أقوى من صبره على مشقة الطاعات. ومنهم من لا صبر له على هذا ولا
على ذاك. فكثير من الناس يصبر على مشقة الصيام في الحر وفي مشقة قيام الليل
في البرد، ولا يصبر عن نظرة محرمة. وكثير منهم يصبر عن النظر إلى المحرمات
وعن الالتفات إلى الصور العارية، ولا صبر له على الأمر بالمعروف والنهي عن
المنكر وجهاد الكفار والمنافقين، بل هو أضعف شيء عن هذا. وأكثرهم لا صبر
له على واحد من الأمرين، وأقلهم أصبرهم في الموضعين، ولهذا قيل: ( الصبر
ثبات باعث العقل والدين في مقابلة باعث الهوى والشهوة ).
فضل الصبر


للصبر فضائل كثيرة منها: أن الله يضاعف أجر الصابرين على غيرهم، ويوفيهم
أجرهم بغير حساب، فكل عمل يُعرف ثوابه إلا الصبر، قال تعالى: حديث عن الصبر Braket_r إنَمَا يُوَفَى الصَابِرُونَ أجّرَهُم
بِغَيرٍ حِسابٍ
حديث عن الصبر Braket_l [الزمر:10]. وأن الصابرين في معية
الله، فهو معهم بهدايته ونصره وفتحه، قال تعالى: حديث عن الصبر Braket_r إنّ الله مَعَ الصّابِرينَ حديث عن الصبر Braket_l [البقرة:153]. قال أبو على الدقاق: ( فاز الصابرون بعز الدارين
لأنهم نالوا من الله معية ).

وأخبر سبحانه عن محبته لأهله فقال: حديث عن الصبر Braket_r وَاللّهُ يُحِبُ الصّابِرِينَ حديث عن الصبر Braket_l [آل عمران:146] وفي هذا أعظم ترغيب للراغبين. وأخبر أن الصبر
خير لأهله مؤكداً ذلك باليمين فقال سبحانه: حديث عن الصبر Braket_r وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَيرٌ
لِلصَابِريِنَ
حديث عن الصبر Braket_lحديث عن الصبر Braket_r وَبَشّرِ
الصّابِرينَ (155) الّذِينَ إذَآ أصَا بَتتهُم مُصِيَبَةٌ قَالُوا إنّا
للهِ وَإنّآ إلَيهِ راجِعُونَ (156) أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌُ مِن
رّبِهِم وَرَحمَةٌ وَأولئِكَ هُمُ المُهتَدُونَ
حديث عن الصبر Braket_l [البقرة:155-157].
[النحل:126]. وجمع الله للصابرين
أموراً ثلاثة لم يجمعها لغيرهم وهي: الصلاة منه عليهم، ورحمته لهم، وهدايته
إياهم، قال تعالى:

وقال بعض السلف وقد عُزِي على مصيبة وقعت به: ( مالي لا أصبر وقد
وعدني الله على الصبر ثلاث خصال، كل خصلة منها خير من الدنيا وما عليها ).

ومنها أيضاً أن الله علق الفلاح في الدنيا والآخرة بالصبر، فقال: حديث عن الصبر Braket_r يآأيُهَا الّذِينَ ءَامَنُوا اصبِرُوا
وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتّقُوا اللّهَ لَعَلَكُم تُفلِحُونَ
حديث عن الصبر Braket_l [آل عمران:200] فعلق الفلاح بمجموع هذه الأمور.

واستقصاء جميع فضائل الصبر يطول، وسيأتي مزيد عند الحديث عن الصبر
في القرآن والسنة.
أنواع الصبر


أنواع الصبر ثلاثة كما قال أهل العلم وهي: صبر على طاعة الله، وصبر عن
معصية الله، وصبر على أقدار الله. ومرجع هذا أن العبد في هذه الدنيا بين
ثلاثة أحوال: بين أمر يجب عليه امتثاله، وبين نهي يجب عليه اجتنابه وتركه،
وبين قضاء وقدر يجب عليه الصبر فيهما، وهو لا ينفك عن هذه الثلاث ما دام
مكلفاً، وهو محتاج إلى الصبر في كل واحد منها. وهذه الثلاثة هي التي أوصى
بها لقمان ابنه في قوله: حديث عن الصبر Braket_r يَابُنَي أقِمِ الصَلآةَ وَأمُر
بِالمَعرُوفِ وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلَى مَآأصَابَكَ
حديث عن الصبر Braket_l [لقمان:17]. بالإضافة إلى أن الصبر في اللغة هو الحبس والمنع،
فيكون معناه حبس النفس على طاعة الله، وحبس النفس ومنعها عن معصية الله،
وحبس النفس إذا أصيبت بمصيبة عن التسخط وعن الجزع ومظاهره من شق الجيوب
ولطم الخدود والدعاء بدعوى الجاهلية.

أما الصبر على الطاعات فهو صبر على الشدائد؛ لأن النفس بطبعها تنفر
عن كثير من العبادات، فهي تكره الصلاة بسبب السوريل وإيثار الراحة، وتكره
الزكاة بسبب الشح والبخل، وتكره الحج والجهاد للأمرين معاً، وتكره الصوم
بسبب محبة الفطر وعدم الجوع، وعلى هذا فقس. فالصبر على الطاعات صبر على
الشدائد.

والعبد يحتاج إلى الصبر على طاعته في ثلاث أحوال:

الأولى: قبل الشروع في الطاعة بتصحيح النية والإخلاص وعقد
العزم على الوفاء بالمأمور به نحوها، وتجنب دواعي الرياء والسمعة، ولهذا
قدم الله تعالى الصبر على العمل فقال: حديث عن الصبر Braket_r إلا الّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصا
لِحاتِ
حديث عن الصبر Braket_l [هود:11].

الثانيه: الصبر حال العمل كي لا يغفل عن الله في أثناء عمله،
ولا يتكاسل عن تحقيق آدابه وسننه وأركانه، فيلازم الصبر عند دواعي التقصير
فيه والتفريط، وعلى استصحاب ذكر النية وحضور القلب بين يدي المعبود.

الثالثة: الصبر بعد الفراغ من العمل، إذ يحتاج إلى الصبر عن
إفشائه والتظاهر به للرياء والسمعة، والصبر عن النظر إلى العمل يعين العجب،
والصبر عن الإتيان بما يبطل عمله ويحيط أثره كما قال تعالى: حديث عن الصبر Braket_r لاَ تُبطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالمَنِ
وَالأذَى
حديث عن الصبر Braket_l [البقرة:264] فمن لا يصبر بعد الصدقة
عن المن والأذى فقد أبطل عمله.

فالطاعة إذن تحتاج إلى مجاهدة وصبر، ولهذا قال النبي حديث عن الصبر Article_salla: { حفت الجنة
بالمكاره.. }
[رواه مسلم] أي بالأمور التي تشق على النفوس.

وأما الصبر عن المعاصي فأمره ظاهر، ويكون بحبس النفس عن متابعة
الشهوات، وعن الوقوع فيما حرم الله. وأعظم ما يعين عليه ترك المألوف،
ومفارقة كل ما يساعد على المعاصي، وقطع العادات، فإن العادة طبيعة خاصة،
فإذا إنضمت العادة إلى الشهوة تظاهر جندان من جند الشيطان على جند الله،
فلا يقوى باعث الدين على قهرهما. ولهذا قال النبي صلى الله عليه، وسلم: {.. وحفت النار بالشهوات } وذلك لأن
النفوس تشتهيها وتريد أن تقتحم فيها، فإذا حبس الإنسان نفسه عنها وصبر على
ذلك كان ذلك خيراً له.

وأما الصبر على البلاء فقد قال الله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَلَنَبلُوَنّكُم بِشَىءٍ مِنَ الخَوفِ
وَالجُوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأموَالِ وَالأَنفُسِ وَالثّمَراتِ وَبَشِرِ
الصّابِرينَ
حديث عن الصبر Braket_l [البقرة:155]. ويكون هذا الصبر بحبس
اللسان عن الشكوى إلى غير الله تعالى، والقلب عن التسخط والجزع، والجوارح
عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحوها.

فالصبر من العبد عند وقوع البلاء به هو اعتراف منه لله بما أصاب منه
واحتسابه عنده ورجاء ثوابه، فعن أم سلمة قالت: قال رسول الله حديث عن الصبر Article_salla: { إذا أصاب
أحدكم مصيبة فليقل: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم عندك أحتسب مصيبتي
فأجرني فيها، وأبدل لي بها خيراً منها }
[رواه أبو داود].

فلما احتضر أبو سلمة قال: ( اللهم اخلفني في أهلي خيراً مني ). فلما
قبض قالت أم سلمة: ( إنا لله وإنا إليه راجعون، عند الله أحتسب مصيبتي ).
فانظر عاقبة الصبر والاسترجاع ومتابعة الرسول والرضا عن الله إلى ما آلت
إليه. ونالت أم سلمه نكاح أكرم الخلق على الله محمد حديث عن الصبر Article_salla.
مراتب الصبر


وهي ثلاثة كما ذكر ابن القيم رحمه الله:

الأولى: الصبر بالله، ومعناها الاستعانة به، ورؤيته أنه هو
المُصيّر، وأن صبر العبد بربه لا بنفسه، كما قال تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَاصبِر وَمَا صَبرُكَ إلا بِاللّهِ حديث عن الصبر Braket_l [النحل:127] يعني: إن لم يُصبرك الله لم تصبر.

الثانية: الصبر لله، وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة
الله تعالى، وإرادة وجهه والتقرب إليه، لا لإظهار قوة نفسه أو طلب الحمد من
الخلق، أو غير ذلك من الأغراض.

الثالثة: الصبر مع الله، وهو دوران العبد مع مراد الله منه
ومع أحكامه، صابراً نفسه معها، سائراً بسيرها، مقيماً بإقامتها، يتوجه معها
أينما توجهت، وينزل معها أينما نزلت، جعل نفسه وقفاً على أوامر الله
ومحابه، وهذا أشد أنواع الصبر وأصعبها، وهو صبر الصديقين.

قال الجنيد: ( المسير من الدنيا إلى الآخرة سهل هين على المؤمن،
وهجران الخلق في جنب الله شديد، والمسير من النفس إلى الله صعب شديد،
والصبر مع الله أشد ).
الصبر في القرآن


ذكر ابن القيم رحمه الله كثيراً من المواضع التي ورد بها الصبر في
القرآن الكريم، ونقل عن الإمام أحمد رحمه الله قوله: ( ذكر الله سبحانه
الصبر في القرآن الكريم في نحو تسعين موضعاً ) ونحن نذكر بعض الأنواع التي
سيق فيها الصبر في القرآن الكريم ومنها:

1 - الأمر به كقوله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَاصبِر وَمَا صَبُركَ إلا بِاللّهِ حديث عن الصبر Braket_l [النحل:127]، وقوله: حديث عن الصبر Braket_r وَاصبِر لِحُكِمِ رَبِكَ حديث عن الصبر Braket_l
[الطور:48].

2 - النهي عن ضده وهو الاستعجال كقوله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r فَاصبِر كَمَا صَبَرَ أُولُوا العَزمِ
مِنَ الرُسُلِ وَلاَتَستَعجِل لَهُم
حديث عن الصبر Braket_lحديث عن الصبر Braket_r وَلاَ تَكُن كَصَاحِبِ الحُوُتِ حديث عن الصبر Braket_l [القلم:48].
[الأحقاف:35]. وقوله:

3 - الثناء على أهله، كقوله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَالصّابِرِينَ فِي البأسآء وَالضّرآء
وَحِينَ البأسِ أُولَئِكَ الّّذَينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ المُتَقُونَ
حديث عن الصبر Braket_l [البقرة:177].

4 - تعليق النصر والمدد عليه وعلى التقوى، كقوله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r بَلَى إن تَصبِرُوا وَتَتَقُوا
وَيَأتُوكُم مِن فَورِهِم هَذَا يُمدِدكُم بِخَمسَةٍ ءَالَفٍ مِنَ
المَلائِكَةِ مُسَوِمِينَ
حديث عن الصبر Braket_l [آل عمران:125]، ولهذا قال النبي حديث عن الصبر Article_salla: { واعلم أن
النصر مع الصبر }
.

5 - الإخبار بأن الفوز بالمطلوب المحبوب، والنجاة من المكروه
المرهوب، ودسوري الجنة وسلام الملائكة عليهم، إنما نالوه بالصبر، كما قال: حديث عن الصبر Braket_r وَالملائكةُ يَدخُلُونَ عَلَيِهِم مِن
كُلِ بَابٍ (23) سَلاَمٌ عَلَيكُم بِمَا صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبَى الدّارِ
حديث عن الصبر Braket_l
[الرعد:24،23].

6 - الإخبار أنه إنما ينتفع بآيات الله ويتعظ بها أهل الصبر، كقوله
تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَلَقَد أرسَلنَا
مُوسَى بِئآياتِنآ أن أخرِج قَومَكَ مِنَ الظُلُماتِ إلى النورِ وَذَكِرهُم
بِأيامِ اللّهِ إنَ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِ صَبّارٍ شَكُورٍ
حديث عن الصبر Braket_l [إبراهيم:5].

7 - الإخبار أن خصال الخير والحظوظ العظيمة لا يلقاها إلا أهل الصبر
كقوله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَيلَكُم ثوآبُ
اللّهِ خَيرٌ لِمَن ءَامَنَ وَعَمِلَ صَلِحاً وَلاَ يُلَقاهآ إلا
الصَابِرُونَ
حديث عن الصبر Braket_l [القصص:80]، وقوله: حديث عن الصبر Braket_r وَمَا يُلَقاهآ إلا الذّينَ صَبَرُوا
وَمَا يُلَقَهآ إلا ذُو حّظٍ عَظِيمٍ
حديث عن الصبر Braket_l [فصلت:35].

8 - تعليق الإمامة في الدين بالصبر واليقين، كقوله تعالى: حديث عن الصبر Braket_r وَجَعَلنا مِنهُم أئِمّةً يَهدُون
بِأمرِنا لَمَا صَبَرُوا وَكَانُوا بِئَاياتِنا يُوقِنُون
حديث عن الصبر Braket_l [السجدة:24]. فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.

9 - أن الله أثنى على عبده أيوب بأحسن الثناء على صبره فقال: حديث عن الصبر Braket_r إنّا وَجَدنَاهُ صَابِراً نِعمَ العَبدُ
إنَهُ أوابٌ
حديث عن الصبر Braket_l
[ص:44] فأطلق عليه نعم العبد بكونه
وجده صابراً وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد.

10 - أنه سبحانه قرن الصبر بأركان الإسلام ومقامات الإيمان، فقرنه
بالصلاة في قوله: حديث عن الصبر Braket_r وَاستَعِينُوا
بِالصّبرِ وَالصّلاةِ
حديث عن الصبر Braket_l [البقرة:45]، وبالتقوى في قوله: حديث عن الصبر Braket_r إنّهُ مَن يَتَقِ وَيَصبِر حديث عن الصبر Braket_l [يوسف:90]، وبالشكر في قوله: حديث عن الصبر Braket_r إن فِي ذَلِكَ لأياتٍ لِكُلِ صَبَارٍ
شَكُور
حديث عن الصبر Braket_l [لقمان:31]، وبالرحمة في قوله: حديث عن الصبر Braket_r وَتَوَاصَوا بِالصّبرِ وَتَوَاصَوا
بِالمرحَمَةِ
حديث عن الصبر Braket_lحديث عن الصبر Braket_r وَالصّادِقينَ وَالصَادِقَات
وَالصَابِرين وَالصّابِراتِ
حديث عن الصبر Braket_l [الأحزاب:35].
[البلد:17]، وبالصدق في قوله:

وجعل الله الصبر في آيات أخرى سبب محبته ومعيته ونصره وعونه وحسن
جزائه، ويكفي بعض ذلك شرفاً وفضلاً.
الصبر في السنه


لقد ورد في السنة النبوية أحاديث كثيرة عن رسول الله حديث عن الصبر Article_salla في بيان فضل الصبر والحث عليه، وما أعد الله
للصابرين من الثواب والأجر في الدنيا والآخرة، ولقد بوّب العلماء للصبر
أبواباً عدة في كتبهم، وذكروا تحتها من الأحاديث ما لا يحصى، ونحن نذكر هنا
بعضها:

1 - في الصحيحين عن أنس حديث عن الصبر Article_ratheya قال: مر النبي حديث عن الصبر Article_salla بامرأة تبكي عند قبر فقال: { اتقي الله واصبري } فقالت: إليك
عني فإنك لم تُصب بمصيبتي ـ ولم تعرفه ـ فقيل لها: إنه النبي حديث عن الصبر Article_salla، فأخذها مثل الموت، فأتت باب النبي حديث عن الصبر Article_sallaحديث عن الصبر Article_salla: { إنما الصبر
عند الصدمة الأولى }
فإن مفاجأة المصيبة بغتة لها روعة
تزعزع القلب وتزعجه بصدمها، فإن صبر للصدمة الأولى انسوريرت حدتها وضعفت
قوتها فهان عليه استدامة الصبر.
فلم تجد على بابه بوابين، فقالت: يا رسول
الله، لم أعرفك. فقال

2 - وعن أبي سعيد الخدري حديث عن الصبر Article_ratheya أن رسول الله حديث عن الصبر Article_salla قال: {.. ومن
يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر }

[رواه البخاري ومسلم].

3 - وعن أنس حديث عن الصبر Article_ratheya قال: سمعت رسول الله حديث عن الصبر Article_salla يقول: { إن
الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ـ أي عينيه ـ فصبر عوضته عنهما
الجنة }
[رواه البخاري].

4 - وفي الصحيحين أن رسول الله حديث عن الصبر Article_salla قسم مالاً فقال بعض الناس: هذه قسمة ما
أُريد بها وجه الله، فأُخبر بذلك رسول الله حديث عن الصبر Article_salla فقال: { رحم
الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر }
.

والأحاديث في فضل الصبر والحث عليه أكثر من أن تحصى، وما ذُكر يكفي.
من كلا م السلف في الصبر


1 - قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر ) وقال
أيضاً: ( أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريماً
).

2 - وقال علي رضي الله عنه: ( ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس
من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسد ). ثم رفع صوته فقال: ( ألا إنه لا
إيمان لمن لا صبر له ) وقال أيضاً: ( والصبر مطية لا تكبو ).

3 - وقال الحسن: ( الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد
كريم عنده ).

4 - وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ( ما أنعم الله على عبد نعمة
فانتزعها منه فعوضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه ).

5 - وقال سليمان بن القاسم رحمه الله: ( كل عمل يعرف ثوابه إلا
الصبر ).

6 - وقال ميمون بن مهران رحمه الله: ( الصبر صبران: فالصبر على
المصيبة حسن، وأفضل منه الصبر عن المعصية ) وقال أيضاً: ( ما نال أحد شيئاً
من جسم الخير فما دونه إلا بالصبر ).
أمور تقدح في الصبر وتنافيه


لما كان الصبر حبس اللسان عن الشكوى إلى غير الله، والقلب عن التسخط
والجزع، والجوارح عن لطم الخدود وشق الثياب وخمش الوجوه، ونحو ذلك، كان ما
يقع من العبد عسوري ما ذكرته قادحاً في الصبر، منافياً له، ومن هذه الأمور:

1 - الشكوى إلى المخلوق، فإذا شكا العبد ربه إلى مخلوق مثله فقد شكا
من يرحمه ويلطف به ويعافيه وبيده ضره ونفعه إلى من لا يرحمه وليس بيده
نفعه ولا ضره. وهذا من عدم المعرفة وضعف الإيمان. وقد رأى بعض السلف رجلاً
يشكو إلى آخر فاقة وضرورة فقال: ( يا هذا، تشكو من يرحمك إلى من لا يرحمك؟
).

ثم أنشد:
وإذا عرتك بلية فاصبر لها *** صبر الكريم فإنه بك أعلمُ
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما *** تشكو الرحيم إلى الذي لا
يرحمُ


ولا ينافي الصبر الشكوى إلى الله، فقد شكا يعقوب عليه السلام إلى ربه مع
أنه وعد بالصبر فقال: حديث عن الصبر Braket_r إِنَّما
أشكُوا بَثِي وَحُزنِي إلى اللّهِ
حديث عن الصبر Braket_l [يوسف:86].

ولا ينافي الصبر أيضاً إخبار المخلوق بحاله؛ كإخبار المريض الطبيب
بحاله، وإخبار المظلوم لمن ينتصر به، إذا كان ذلك للإستعانة بإرشاده أو
معاونته على زوال الضر.

2 - ومما ينافي الصبر ما يفعله أكثر الناس في زماننا عند نزول
المصيبة من شق الثياب، ولطم الخدود، وخمش الوجوه، ونتف الشعر، والضرب بإحدى
اليدين على الأخرى، والدعاء بالويل، ورفع الصوت عند المصيبة، ولهذا برىء
النبي صلى الله علية وسلم ممن فعل ذلك.

ولا ينافي الصبر البكاء والحزن من غير صوت ولا كلام محرم، قال تعالى
عن يعقوب: حديث عن الصبر Braket_r وَابيَّضَت عَينَاهُ
مِنَ الحُزنِ فَهُوَ كَظِيم
حديث عن الصبر Braket_l [يوسف:84]. قال قتادة: ( كظيم على الحزن، فلم يقل إلا خيراً ).

3 - ومما يقدح في الصبر إظهار المصيبة والتحدث بها. وقد قيل: ( من
البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة ). وقيل أيضاً: ( كتمان المصائب رأس
الصبر ).

4 - ومما ينافي الصبر الهلع، وهو الجزع عند ورود المصيبة والمنع عند
ورود النعمة، قال تعالى: حديث عن الصبر Braket_r إِنْ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً (19)
إذا مَسَهُ الشَرُ جَزُوْعاً (20) وَإذا مَسَهُ الخَيَرُ مَنُوْعاً
حديث عن الصبر Braket_l [المعارج:19-21].

قال عبيد بن عمير: ( ليس الجزع أن تدمع العين ويحزن القلب، ولكن
الجزع القول السيىء والظن السيىء ). وقال بعضهم: مات ابن لي نفيس، فقلت
لأمه: اتقي الله واحتسبيه عند الله، واصبري. فقالت:
مصيبتي به أعظم من أن أفسدها بالجزع.

وأخيراً أسأل الله تعالى أن يرزقنا الصبر، وأن يجعلنا من الصابرين،
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حديث عن الصبر
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» حديث عن التسامح
» حديث عن الأخلاق
» حديث عن الظلم
» حديث عن الإحسان
» حديث نبوي

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: المنتدي الاسلامي الشامل :: الاحاديث والادعيه الدينيه-
انتقل الى: